"Y este alimento se llama entre nosotros Εὐχαριστία [Eucaristía], de la que nadie está autorizado a participar, sino solo
el hombre que cree que las cosas que enseñamos son verdaderas, y que ha sido
lavado con aquel lavado que es para la remisión de los pecados y regeneración, como
Cristo ha ordenado. Porque el pan que recibimos no es común, ni lo es la bebida
que tomamos; sino que de igual manera como Jesucristo nuestro Salvador,
habiendo sido hecho carne por la Palabra de Dios, tuvo carne y sangre por
nuestra salvación, así también se nos ha enseñado que esta comida, que es
bendita por la oración de su palabra, y de la cual nuestra sangre y carne por transmutación se nutren, es la Carne y la Sangre
de Jesús que se hizo carne. Porque los Apóstoles, en las memorias compuestas
por ellos, que llamamos Evangelios, nos entregando a nosotros lo que les fue
ordenado a ellos; que Jesús tomó el pan, y habiendo dado gracias, dijo: Haced
esto en memoria de mí, esto es mi cuerpo; y que, de la misma manera, habiendo
tomado la copa, dio gracias, lo dijo: Esto es mi sangre; y se lo dio a ellos
solos. ...
Y después nos recordamos continuamente entre nosotros estas
cosas. Y los ricos entre nosotros ayudan a los necesitados; y siempre nos
mantenemos juntos; y por todas las cosas con que somos suministrados,
bendecimos al Hacedor de todo por medio de su Hijo Jesucristo, y por medio del
Espíritu Santo. Y en el día llamado Domingo, todos los que viven en las
ciudades o en el campo se reúnen en un solo lugar, y se leen las memorias de
los apóstoles o los escritos de los profetas, tanto como el tiempo lo permita;
entonces, cuando el lector ha terminado, el presidente instruye verbalmente, y
exhorta a la imitación de estas cosas buenas. Luego nos levantamos todos juntos
y oramos, y, como dijimos antes, cuando se termina la oración, el pan y el vino
y el agua son presentadas, y el presidente de la misma manera ofrece oraciones
y acciones de gracias, según su capacidad, y el pueblo asiente, diciendo Amén;
y se distribuye a cada uno, participando de aquello sobre lo que se han dado
gracias, y para los que están ausentes una parte es enviada a ellos por los diáconos.
Y todos aquellos que pueden hacerlo y estan dispuestos, dan lo que cada uno
estime pertinente; y lo que se recoge se deposita con el presidente, para
socorro de los huérfanos y las viudas y a todos los que, por enfermedad o cualquier
otra causa, están en necesidad, y los que están en cadenas y los extranjeros
que residen temporalmente entre nosotros, y en una palabra se hace cargo de
todos los que están en necesidad. Pero el Domingo es el día en el que todos
tenemos nuestra asamblea común, porque es el primer día en el que Dios, después
de haber efectuado un cambio en la oscuridad y la materia, hizo el mundo; y
Jesucristo nuestro Salvador en el mismo día se levantó de entre los muertos.
Porque Él fue crucificado en el día anterior al de Saturno (Sábado); y en el
día después de Saturno, que es el día del Sol, (Domingo) después de haber
aparecido a Sus apóstoles y discípulos, les enseñó estas cosas, que hemos
presentado a usted también para su consideración ".
Justino Mártir - 100-165CE
Primera Apología - Ch. 66 - Ch.67
Justino Mártir, nacido en Samaria en el año 100 de una
familia convertida por los Apóstoles. Apologista y teólogo, murió mártir junto
con seis de estos estudiantes bajo el emperador romano Marco Aurelio después de
una larga tortura por no negar su fe en Cristo, en el año 165CE.
Una de las fuentes post apostólicas mas tempranas
sobre:
Eucaristía
Trinidad
Culto Domincal
Canon de las Escrituras
200 - 300 años antes de que fueran conceptos definidos
por los Concilios.
Omar Flores.
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