ES MORALMENTE CORRECTO EL APAGAR LAS MAQUINAS DE APOYO A UN PACIENTE TERMINAL?

Es un dilema moral para muchos cristianos que en algún momento tienen familiares o amigos dependendientes de máquinas de soporte para mantenerlos con vida, incluso en un estado vegetativo, y sabiendo que desconectarlos significaría la muerte inevitable para ellos.

Por más difícil que sea, este tema debe ser abordado porque es una realidad actual para muchos y necesitamos saber qué hacer en una situación como esa.

QUE ES LA EUTANASIA Y LAS DIFERENTES CIRCUNSTANCIAS

La EUTANASIA DIRECTA es el acto de matar sin dolor a alguien que tiene una enfermedad terminal.

Otra variante es la EUTANASIA INDIRECTA, que es apagar el equipo médico de soporte vital a los enfermos terminales, sabiendo que esto aceleraría su muerte inevitable.

DIFERENTES OPINIONES

Tradicionalmente, los cristianos se han opuesto a la primera forma de eutanasia directa y han permitido que la segunda forma de eutanasia indirecta se aplique en casos extremos.

La razón para condenar la EUTANASIA DIRECTA se basa en que es un acto deliberado de detener la vida de alguien, lo que contradice el Mandamiento de “No Matar”. Hoy en día hay sin embargo, ciertos grupos liberales que apoyan la eutanasia directa basados en la compasión o el “mal menor” cuando se enfrentan a pacientes con enfermedades incurables.

EUTANASIA INDIRECTA, sin embargo, se ha permitido ya que no es un acto directo de detencion de la vida, sino un abstension de asistencia para prolongar la vida mediante métodos artificiales, dejando el destino fatal del paciente al azar.

LO QUE DICE LA ESCRITURA

Primero debemos debemos tener claro que solo Dios es el autor de la vida y el único con el derecho de quitárla:

 “Ved ahora que yo, yo soy el Señor, y fuera de mí no hay dios. Yo hago morir y hago vivir. Yo hiero y yo sano, y no hay quien pueda librar de mi mano.”

(Dt 32:39) (1Sam 2: 6),

y que Dios no disfruta de la muerte de los humanos:

"Porque Dios no hizo la muerte, y no tiene placer en destruir a los vivos"

(Sabiduría 1:13)

LA RAZON PARA OPONERNOS

Ahora bien, si Dios es el Autor de la Vida, y no disfruta de la muerte de nadie y ha ordenado NO ASESINAR (Éxodo 20:13), está claramente en contra de su voluntad el dar a alguien un producto químico que haga que la persona muera. No hay duda sobre eso.

Acerca de apagar las máquinas que apoyan la vida de una persona terminalmente enferma de manera voluntaria, conscientes de que esto causará la muerte del paciente, es tambien contra la voluntad divina. 

Los partidarios de esta práctica, argumentan que, dado que no existe una acción activa de quitar la vida, no es un asesinato, sino una abstención prudente de proveer ayuda mecánica, dejando al paciente a la providencia de Dios.

Sin embargo esto tambien es incorrecto.

En DERECHO INTERNACIONAL, hay algo llamado "DEBER DE ATENCIÓN". Es el principio que postula que todos tenemos la obligación de respaldar la vida y la seguridad de los demás y que el descuidarla o abstenernos de hacerlo, es un delito.

Bajo este principio legal, el solo hecho de no impedir que una persona se suicide o abstenerse de dar primeros auxilios a alguien que los necesite, se considera un delito punible con pena de carcel.

Este principio legal es universal y no se basa en valores cristianos, sino en Ley Natural y en la preservación de la especie.

Si un hombre natural tiene el deber de ayudar a otro humano moribundo a prolongar su vida, ¿por qué los cristianos adoptarían un enfoque diferente y firmarían las sentencias de muerte de familiares y amigos?

CONCLUSIÓN

De acuerdo con el Evangelio, el acto activo de matar o la abstención voluntaria / negacion de brindar ayuda para preservar la vida es un crimen de acción y omisión.

El cristiano, con el conocimiento de que Dios tiene control sobre nuestras vidas y el mundo, nunca debe decidir la muerte de una persona sino que, por el contrario, debe utilizar todos los medios posibles para la preservación de su vida.

No importa cuán enfermos, no importa cuánto tiempo, nuestros seres queridos fueron a la mesa de operaciones confiando en nosotros, con la esperanza de volvernos a ver en esta vida.

Inyectar a alguien un químico que le cause la muerte o abstenerse de proporcionar ayuda especializada a un moribundo es igualmente incorrecto, inmoral y pecaminoso.

En casos de coma, las máquinas deben mantenerse activas mientras el paciente tenga vida, consciente o no.

Cuando su tiempo de morir venga finalmente de Dios, exhalarán, libremente y no a consecuencia de un asesinato deliberado o de una abstencion criminal.

Omar Flores.