POR QUÉ NO SE PERMITE A LAS MUJERES SER MINISTROS



Cuando Dios creó a Adán y Eva, creó a la mujer subordinada al hombre en todos los aspectos, excepto en temas de obediencia directa a Dios mismo.
Y esto, incluso antes de la caída (Génesis 2: 7, 15-25).

MUJERES DESPUÉS DE LA CAÍDA

Una vez que la Caída se llevó a cabo por instigación femenina, y Adán sucumbio a ella, toda la humanidad se vio afectada por esa Caída en el pecado, y como consecuencia, Dios decretó a las mujeres a estar subordinadas a los deseos del Hombre de manera permanente. Y esta situación parece durar hasta la Segunda Venida de Jesús el Redentor, cuando invirtira el orden de la Creación, a un lugar de Gloria para los glorificados.
(Génesis 3:16; Romanos 8: 19-22; 2 Pedro 3: 12-13; Apocalipsis 21: 1-4).

MUJERES DURANTE LOS TIEMPOS DE MOSES

Cuando se estableció la Adoración en el Templo, durante los tiempos del profeta Moisés, el sacerdocio fue otorgado solo a los hombres de la tribu elegida de Leví, pero no a todos ellos, sino solo a través de Aarón, el hermano de Moisés
(Éxodo 28: 1).

MUJERES DURANTE LOS TIEMPOS DE JESÚS

Este espíritu continuó con el Ministerio de Jesús de Nazaret, que con una gran cantidad de mujeres seguidoras, nunca consideró a una de ellas, ni siquiera a su propia madre, como candidata a discípulo, apóstol o fueonr consideradas por sus once apóstoles, como posible sucesor de Judas Iscariote. De hecho, el candidato tenía que ser un hombre específicamente (Marcos 3: 13-19; Mateo 10: 1-4; Lucas 6: 12-16; 10: 1-2; Hechos 1: 21-26).

EL ARGUMENTO HISTORICO

Este problema ha suscitado dudas sobre la parte histórica de la decisión del Señor Jesús y los Apóstoles de no elegir mujeres como ministras o Ancianas en el Ministerio Cristiano, al decir que optaron por mantener la costumbre aceptada de los tiempos, al negarse a aceptar Las mujeres que conocían serían rechazadas ipso facto por la mayoría de la población de la época. Sin embargo, en su prohibición de que las mujeres ejerzan poder sobre los hombres en la asamblea cristiana, San 

Pablo da la cláusula de castigo de Génesis como el motivo de esa prohibición:

“Que una mujer aprenda tranquilamente con toda sumisión. No permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre; más bien, ella debe permanecer callada. Porque Adán se formó primero, luego Eva; y Adán no fue engañado, pero la mujer fue engañada y se convirtió en transgresora. Sin embargo, se salvará a través de la maternidad, si continúan en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio ".
(1 Timoteo 2: 11-15).

El punto de hacer que la mujer se convierta en madre, que es la vindicación del deseo de Dios como motivo principal de la creación del sexo femenino, muestra cuán literalmente Pablo consideró la historia del Génesis.

Para este propósito, los Apóstoles no acordaron que las mujeres representaran a la congregación de los salvos ante YHWH, nuestro Padre Celestial.
Incluso en el caso de que espiritualmente, en Cristo, todas las mujeres y los hombres tengan el mismo valor, independientemente de los detalles de cada estado propio y de cada forma de vida, estas diferencias persisten hasta el establecimiento del Nuevo Orden Mundial. El hombre, seguira siendo el jefe de la familia y el género humano; y la mujer, siendo la compañera masculina y madre de todas las criaturas humanas
(1 Corintios 11: 3; 1 Timoteo 2: 11-15).

ULTIMA PALABRA

El verdadero cristianismo no permite ministras en sus iglesias locales. Nunca lo ha hecho. El Ministerio Femenino es una adición posterior a la doctrina que se ha convertido en un principio de apostasía en todos los lugares donde se mire.

Aquellos que generalmente prefieren a las mujeres en lugares que solo pertenecen a hombres, también suelen tener otros errores, como un signo de una corrupción multifásetica que está corroyendo hoy en la Iglesia en todo el mundo.

Las mujeres pueden predicar a otras personas que no son creyentes, y las mujeres y los niños que son creyentes (Hechos 18: 24-26), pueden gozar del oficio de Profeta en una Iglesia local (Hechos 21: 8-9) o ser Diaconos a tiempo completo (Romanos 16: 1-2), y también ayudar a sus esposos en el Ministerio de Anciano a tiempo completo (Romanos 16: 3-4), pero nunca pueden ser ella mismas, nombradas Presbíteras, Ancianas u Obispos.


Omar Flores.


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