HABLA
2 MACABEOS 12:39-45 DEL PURGATORIO?
El Catecismo de la Iglesia Católica Romana dice lo
siguiente sobre el Purgatorio:
1030 Todos los que mueren en la gracia y
la amistad de Dios, pero aún imperfectamente purificados, tienen ciertamente
asegurada su salvación eterna; pero después de la muerte se someten a una
purificación, a fin de alcanzar la santidad necesaria para entrar en el gozo
del cielo.
1031 La Iglesia da el nombre de
Purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente
diferente del castigo de los condenados. La Iglesia formuló su doctrina de fe
sobre el Purgatorio, especialmente en los Concilios de Florencia y Trento. la
tradición de la Iglesia, por referencia a ciertos textos de la Escritura, habla
de un fuego purificador:
En cuanto a algunas faltas menores, debemos
creer que, antes del Juicio Final, hay un fuego purificador. El que es verdad
dice que quien blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado ni en este
siglo ni en el venidero. De esta frase entendemos que ciertas ofensas pueden
ser perdonadas en esta era, pero otras en la era venidera.
CCC, 1030-1031.
LO QUE SIGNIFICA
Lo que dice en pocas palabras, es que aquellos que
no están perfectamente libres de pecado en el momento de la muerte, pasan por
un "fuego purificador" que consolidará su salvación, purificándolos
antes de entrar en la presencia de Dios. Esta imperfección se entiende como la
acumulación de "pecados veniales" y otras faltas menores que serán
"perdonadas" después de la muerte.
La sección 1031 habla de "ciertos textos de la
Escritura", y uno de los que se le atribuyen, es 2 Macabeos 12:39-45, que
se usa para apoyar esta doctrina.
2MACCABEES 12:39-45
El texto citado de este libro deuterocanónico
escrito en griego dice esto:
39 Y al día siguiente, como había sido el uso, Judas
y su compañía vinieron a tomar los cuerpos de los muertos y enterrarlos con sus
parientes en las tumbas de sus padres. 40 Y debajo de las túnicas de cada uno
de los muertos hallaron cosas consagradas a los ídolos de los jamnitas, lo cual
está prohibido a los judíos por la ley. Entonces todos vieron que esta era la
causa por la cual fueron asesinados. 41 Por tanto, todos los hombres alabando
al Señor, juez justo, que había abierto lo escondido, 42 se pusieron a orar y
le rogaron que el pecado cometido fuera completamente olvidado. Además, ese
noble Judas exhortó al pueblo a mantenerse alejado del pecado, por cuanto
vieron ante sus ojos las cosas que sucedieron por los pecados de los muertos.
43 Y cuando hubo reunido en toda la multitud por la suma de dos mil dracmas de
plata, lo envió a Jerusalén para ofrecer una ofrenda por el pecado, haciéndolo
muy bien y honestamente, teniendo en cuenta la resurrección. si no hubiera
esperado que los muertos hubieran resucitado, habría sido superfluo y vano orar
por los muertos. 45 Y también en cuanto a que percibió que había un gran favor
reservado para los que morían piadosamente, era un pensamiento santo y bueno.
Después de lo cual hizo una reconciliación por los muertos, para que fueran
librados del pecado ".
2 Macabeos 12: 39-45
ANALIZANDO
El evento describe cómo Judas Macabeo va a enterrar
los cuerpos de sus soldados muertos después de una batalla, y se descubrió que
estos hombres muertos tenían ídolos paganos con ellos. Habían muerto en
idolatría.
Judas y sus hombres ofrecieron oraciones a Dios
pidiendo el perdón de estos soldados muertos y enviaron una ofrenda expiatoria
a Jerusalén por el perdón de su pecado.
1 - Los judíos no creen en el Purgatorio. Aliviar el
sufrimiento de sus compatriotas muertos de un lugar de purificacion, no era su
intención.
2 - Los judíos creen que todos los hombres, buenos y
malos, residen en Scheol o tumba. Algunos piensan que están esperando el juicio
final y la resurrección en esa tumba, otros que los hombres son juzgados inmediatamente
después de morir (1)
3 - Las oraciones y las ofrendas que Judas Macabeo y
sus hombres hicieron por sus compatriotas muertos, se hicieron con la esperanza
de obtener el perdón de sus pecados antes de su juicio, lo cual en la mente de
Judas, era el momento de la resurrección (2 Macabeos 12: 43-44).
CONCLUSIÓN
2Macabeos 12: 39-45, carece de todos los elementos
que la doctrina del Purgatorio reclama para sí misma.
La ofrenda se hizo para el perdón de los pecados
después de la muerte, para hombres que de otra manera serían condenados. El
purgatorio es para hombres salvos "no tan perfectos".
La ofrenda fue para el perdón de los pecados, no a
través del sufrimiento personal en un estado consciente, sino solo por la
misericordia de Dios. El purgatorio es un condicionamiento purificador para los
hombres salvados a través del sufrimiento propio.
El purgatorio es una idea extraña al judaísmo, nunca
estuvo en sus mentes cuando ofrecieron oraciones y ofrendas por sus muertos.
Decir que los hombres pueden purgar sus pecados a través del sufrimiento
personal es declarar nula la necesidad del sacrificio de Jesús para el perdón
de los pecados.
El purgatorio es una idea ajena al cristianismo.
Omar Flores.
(1) Kaufmann
Kohler, Eschatology, Jewish Encyclopedia, 2011.
BBC, Key Believes in Judaism, Life After Death,
Judgement, 2020. https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zh9vgdm/revision/2#:~:text=According%20to%20Jewish%20belief%2C%20the,obey%20all%20of%20God's%20rules.
Eliyahu Kitov, Day of Judgement, Chabad.org, 2020.
Hollye Dexter, The Jewish Beliefs on Judgment Day,
https://classroom.synonym.com/jewish-beliefs-judgment-day-7624.html
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