PREPARAD EL
CAMINO DEL SEÑOR
1 Principio del
evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
2 Como está
escrito en el profeta Isaías:
He aqui, yo
envio mi mensajero delante de tu faz,
el cual
preparara tu camino.
3 Voz del que
clama en el desierto:
‘Preparad el
camino del señor, haced derechas sus sendas.’
4 Juan el
Bautista apareció en el desierto predicando el bautismo de arrepentimiento para
el perdón de pecados. 5 Y acudía a él toda la región de Judea, y toda la gente
de Jerusalén, y confesando sus pecados, eran bautizados por él en el río
Jordán.
6 Juan estaba
vestido de pelo de camello, tenía un cinto de cuero a la cintura, y comía
langostas y miel silvestre.
7 Y predicaba,
diciendo:
‘Tras mí viene
uno que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, inclinándome,
la correa de sus sandalias.
8 Yo os bauticé
con agua, pero El os bautizará con el Espíritu Santo.’
MARCOS
1:1-8
COMENTARIO
Marcos comienza
su narración de la vida y el ministerio de nuestro Señor Jesucristo, declarando
abiertamente que Él es el Hijo de Dios.
Comienza su
narración como un hombre de fe, alguien que está convencido de la afirmación
mesiánica del Señor Jesús y está listo para compartirla con el mundo.
Como parte de la
justificación de su fe, Marcos presenta un par de profecías, una de Malaquías
3: 1 y la otra de Isaías 40: 3; donde ambos profetas hablan de la venida de
Dios repentinamente a su Templo y que un mensajero debe ir delante de Él para
preparar al pueblo para recibirlo.
La primera cita
se cita libremente y se dirige a Jesús, pero mantiene el sentido del mensaje.
La versión de Malaquías en el Masorético y la Septuaginta es YHWH quien habla
de sí mismo en primera persona.
La segunda cita
tomada de Isaías 40: 3 y es de acuerdo con la versión griega, pero es
básicamente la misma que en la Septuaginta.
Marcos es
redundante y solo menciona el nombre del último profeta. Es importante saber
que ciertos manuscritos antiguos contienen el versículo 2, como diciendo
"los profetas" y no "Isaías"; pero la mayoría de las
versiones contienen solo el nombre de Isaías como lo conocemos comúnmente.
También vale la
pena notar que la profecía de Malaquías es mesiánica, porque aunque el
versículo uno se aplica a Juan el Bautista como el mensajero ante YHWH; la
última parte de ese versículo habla de otro mensajero, "el mensajero del
pacto en quien ustedes se deleitan, he aquí que viene, dice YHWH de los
ejércitos".
Aquí Dios, quien
le da la profecía a Malaquías, no está hablando del primer mensajero, de
repente menciona a otro "mensajero" en "quien se deleitan".
Los oyentes no solo se deleitan con el mensaje de Dios que les llega, sino
también en la persona de este misterioso mensajero, que es alguien diferente al
primer mensajero.
Marcos también
habla de que apareció Juan el Bautista, predicando un bautismo de
arrepentimiento.
Muchos han dicho
que este bautismo no es el mismo que el bautismo cristiano (Hechos 19: 3-5). De
hecho, no lo es.
El bautismo
cristiano representa el arrepentimiento, pero también el nuevo nacimiento en
Cristo y la recepción del Espíritu Santo, que nos hace hijos de Dios. El
bautismo de Juan representó el lavamiento de los pecados, el bautismo de Jesús
representa nuestro nuevo nacimiento como Hijos de Dios, lavados no por agua,
sino por la sangre de Jesús.
Pero también,
dice que Juan predicó este bautismo para el perdón de los pecados. ¿Era
necesario para obtener el perdón?
Dios había
prescrito ofrendas para el perdón de los pecados, y estas no estaban ligadas al
ritual poco ortodoxo de Juan. Pero el nuevo pacto de Gracia estaba por llegar,
y aquellos que verdaderamente se arrepintieron de sus pecados y se convirtieron
al mensaje del Bautista, necesitaban hacer una confesión pública de su culpa y
aceptar el ritual para ser formalmente perdonados por Dios. No era el único
camino, pero era un camino, el camino de los discípulos de Juan, que esperaban
al Mesías. De la misma manera hoy, es importante tomar el bautismo en agua para
ser perdonado de los pecados. Es a través de este ritual que Dios mandó
celebrar, que oficialmente hacemos un compromiso con Dios para una nueva vida,
y Dios nos perdona oficialmente y nos adopta como suyos.
Entonces el
Bautista comienza a proclamar la venida del Mesías.
Alguien que es
más alto que él en honor y virtud, a quien él (Juan) no es digno de tocar ni
siquiera sus pies. Esto muestra el gran respeto que tenía Juan por el Mesías, quien
aún no sabía quién era (Mt 11: 3), pero sabía que venía de Dios y el fundador
de un nuevo pacto.
Y además, Juan
sabía que el Mesías bautizaría con el Espíritu de Dios. Algo que ningún humano
puede hacer.
Omar Flores.
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