LA DIGNIDAD DEL CUERPO HUMANO

 LA DIGNIDAD DEL CUERPO HUMANO

La Biblia enseña que los seres humanos fueron hechos a "imagen y semejanza" de Dios (Génesis 1:26).

La 'semejanza' es el grupo de facultades que son reflejo de las habilidades naturales de Dios, como la facultad de crear, gobernar, organizar, aprender, amar, moral, etc. Estas facultades no se le dieron a ninguna otra criatura en nuestra creación, excepto a los humanos. los únicos creados "a semejanza" de Dios.

El hebreo בְּצַלְמֵ֖נוּ (Be Sal Menú ), que traducimos como "En nuestra imagen", se basa en la palabra צֶלֶם (Tselem), que literalmente significa "Semejanza o Imagen", en un sentido corpóreo.

Desde la antigüedad, la palabra "Tselem" ha sido utilizada para denotar la apariencia física entre los hebreos. Historias como en Éxodo 33: 17-23; donde Moisés ve la espalda de Dios pero no su rostro; o cuando el Señor Dios YHWH, el Padre, viene y almuerza con Abraham en la región de Mamre (Génesis 18: 1) e incluso cuando Dios se aparece a Adán de manera física en Edén (Génesis 3: 8); denota claramente que el concepto de Dios en la mente del pueblo de las Escrituras, era que tenía una Imagen definida, una apariencia distinguible, capaz de ocupar un lugar y tiempo específicos, como cualquier otro cuerpo humano material. De hecho, esa seria la creencia canónica del cristianismo, si no fuera porque el apóstol Juan dijo:

“Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”

(Juan 1:18)

IMAGEN DE DIOS

Se sabe que Dios el Padre aparecio a sus profetas de la antigüedad, y los antecedentes estan consagrados en el Tanaj. Esto llevo a considerer que Dios tenía un cuerpo o imagen espiritual, bajo cuya semejanza fueron hechos los seres humanos, de entre todas las criaturas de nuestra creación.

Sin embargo, las palabras de Juan, que revelan conocimiento sobrenatural, nos hacen saber que todas estas veces cuando Dios apareció, bajo el Nombre del Padre, YHWH; en realidad fue a través de la imagen del Hijo, bajo cuya semejanza los humanos tenían contacto con Dios.

A todo esto, este Hijo espiritual de Dios, decidió encarnarse como miembro de esa creación que había sido hecha a su "Semejanza e Imagen"; y se convirtió en un ser humano, vivió una vida humana y murió como parte de la raza humana, para luego resucitar en Gloria para siempre, para reinar y ser adorado en esa forma humana glorificada por toda la eternidad.

(Daniel 7:13; Mateo 24:30; Marcos 14:62).

Pablo habla de "cuerpos espirituales" como realidades corporales que pueden subsistir en Gloria sobre los límites de la realidad física (1Corintios 15:44) con una apariencia visible como en la realidad terrenal.

Los cuerpos, independientemente de su apariencia y constitución, son intrínsecos a todos los seres creados, conscientes o no, incluso los gases, ya que toda la creación está sujeta a limitación, tiene un principio y un fin, y está conscripta al tiempo y al espacio, incluso si está en curso por la eternidad por el poder de Dios, como en el caso de los ángeles y seres humanos glorificados. SOLO DIOS, que está más allá de las limitaciones y existe fuera del tiempo y el espacio, está libre de ser sometido a una conscripción corporal. Sin embargo, por su propia elección, eligió ser visible y perceptible por toda su creación, en la forma que luego diseñaria la raza humana, nuestra forma, la forma humana que tenemos hoy.

DIGNIDAD CORPORAL HUMANA

Los seres humanos conservan el diseño de Dios en la constitución de sus cuerpos físicos, es decir, una cabeza, cuatro extremidades, un tórax. Los sistemas internos corresponden a nuestra realidad animal, pero no a la imagen externa. En Gloria, los sistemas internos cesarán, pero la apariencia externa continuará (1Corintios 15:40).

Añadiendo a todo esto, Dios mismo tomó forma humana en la persona de Jesús de Nazaret; y ascendió al Cielo y se sienta en Gloria como un Rey eterno desde dentro de la Santa Trinidad, en este mismo cuerpo humano, pero glorificado, es decir, exaltado, pero siendo el mismo cuerpo que tenía en su existencia terrenal (Lucas 24:39).

Todo esto, define la dignidad del cuerpo humano como reflejo de la Imagen de Dios, la apariencia de Dios, más allá de nuestra semejanza en facultades y hace sagrada la constitución corporal humana.

CONCLUSIÓN

La vida humana es sagrada, porque fue creada a semejanza e imagen de Dios (Génesis 9: 5-6).

Esto implica que cada elemento de la constitución humana, física y espiritual, es sagrada. Pero es a través del aspecto físico que interactuamos entre nosotros en este mundo. Por tanto, toda acción que dañe o someta la realidad física de otros humanos, es un pecado grave contra Dios nuestro Creador, pero también un gran crimen contra la humanidad.

Matar, envenenar, contaminar, alterar, modificar a voluntad o clonar la realidad física de los humanos, está más allá de nuestro derecho a operar con la materia.

Este respeto también se extiende a las personas fallecidas. Los cuerpos inertes de los humanos también deben ser respetados y honrados, porque reflejan la imagen elegida por Dios, incluso cuando sus espíritus ya no habitan esos cuerpos. Por lo tanto, cualquier mal uso del cuerpo humano, como fertilizante, alimento, objeto experimental, o desmembramiento voluntario, incluida la incineración innecesaria, es también un atentado contra la Imagen de Dios, y un pecado grave contra nuestro Creador y la raza humana.

 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó ”.

Génesis 1:27

Omar Flores