LA DIGNIDAD DEL CUERPO HUMANO
La Biblia enseña que los seres humanos fueron hechos a
"imagen y semejanza" de Dios (Génesis 1:26).
La 'semejanza' es el grupo de facultades que son reflejo
de las habilidades naturales de Dios, como la facultad de crear, gobernar,
organizar, aprender, amar, moral, etc. Estas facultades no se le dieron a
ninguna otra criatura en nuestra creación, excepto a los humanos. los únicos
creados "a semejanza" de Dios.
El hebreo בְּצַלְמֵ֖נוּ (Be
Sal Menú ), que traducimos como "En nuestra imagen", se basa en la
palabra צֶלֶם
(Tselem), que literalmente significa "Semejanza o Imagen", en un
sentido corpóreo.
Desde la antigüedad, la palabra "Tselem" ha
sido utilizada para denotar la apariencia física entre los hebreos. Historias
como en Éxodo 33: 17-23; donde Moisés ve la espalda de Dios pero no su rostro;
o cuando el Señor Dios YHWH, el Padre, viene y almuerza con Abraham en la
región de Mamre (Génesis 18: 1) e incluso cuando Dios se aparece a Adán de
manera física en Edén (Génesis 3: 8); denota claramente que el concepto de Dios
en la mente del pueblo de las Escrituras, era que tenía una Imagen definida,
una apariencia distinguible, capaz de ocupar un lugar y tiempo específicos,
como cualquier otro cuerpo humano material. De hecho, esa seria la creencia
canónica del cristianismo, si no fuera porque el apóstol Juan dijo:
“Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito
Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”
(Juan 1:18)
IMAGEN DE DIOS
Se sabe que Dios el Padre aparecio a sus profetas de la
antigüedad, y los antecedentes estan consagrados en el Tanaj. Esto llevo a considerer
que Dios tenía un cuerpo o imagen espiritual, bajo cuya semejanza fueron hechos
los seres humanos, de entre todas las criaturas de nuestra creación.
Sin embargo, las palabras de Juan, que revelan
conocimiento sobrenatural, nos hacen saber que todas estas veces cuando Dios
apareció, bajo el Nombre del Padre, YHWH; en realidad fue a través de la imagen
del Hijo, bajo cuya semejanza los humanos tenían contacto con Dios.
A todo esto, este Hijo espiritual de Dios, decidió
encarnarse como miembro de esa creación que había sido hecha a su
"Semejanza e Imagen"; y se convirtió en un ser humano, vivió una vida
humana y murió como parte de la raza humana, para luego resucitar en Gloria
para siempre, para reinar y ser adorado en esa forma humana glorificada por
toda la eternidad.
(Daniel 7:13; Mateo 24:30; Marcos 14:62).
Pablo habla de "cuerpos espirituales" como
realidades corporales que pueden subsistir en Gloria sobre los límites de la
realidad física (1Corintios 15:44) con una apariencia visible como en la
realidad terrenal.
Los cuerpos, independientemente de su apariencia y
constitución, son intrínsecos a todos los seres creados, conscientes o no,
incluso los gases, ya que toda la creación está sujeta a limitación, tiene un
principio y un fin, y está conscripta al tiempo y al espacio, incluso si está
en curso por la eternidad por el poder de Dios, como en el caso de los ángeles
y seres humanos glorificados. SOLO DIOS, que está más allá de las limitaciones
y existe fuera del tiempo y el espacio, está libre de ser sometido a una
conscripción corporal. Sin embargo, por su propia elección, eligió ser visible
y perceptible por toda su creación, en la forma que luego diseñaria la raza
humana, nuestra forma, la forma humana que tenemos hoy.
DIGNIDAD CORPORAL HUMANA
Los seres humanos conservan el diseño de Dios en la
constitución de sus cuerpos físicos, es decir, una cabeza, cuatro extremidades,
un tórax. Los sistemas internos corresponden a nuestra realidad animal, pero no
a la imagen externa. En Gloria, los sistemas internos cesarán, pero la apariencia
externa continuará (1Corintios 15:40).
Añadiendo a todo esto, Dios mismo tomó forma humana en la
persona de Jesús de Nazaret; y ascendió al Cielo y se sienta en Gloria como un
Rey eterno desde dentro de la Santa Trinidad, en este mismo cuerpo humano, pero
glorificado, es decir, exaltado, pero siendo el mismo cuerpo que tenía en su
existencia terrenal (Lucas 24:39).
Todo esto, define la dignidad del cuerpo humano como
reflejo de la Imagen de Dios, la apariencia de Dios, más allá de nuestra
semejanza en facultades y hace sagrada la constitución corporal humana.
CONCLUSIÓN
La vida humana es sagrada, porque fue creada a semejanza
e imagen de Dios (Génesis 9: 5-6).
Esto implica que cada elemento de la constitución humana,
física y espiritual, es sagrada. Pero es a través del aspecto físico que
interactuamos entre nosotros en este mundo. Por tanto, toda acción que dañe o
someta la realidad física de otros humanos, es un pecado grave contra Dios
nuestro Creador, pero también un gran crimen contra la humanidad.
Matar, envenenar, contaminar, alterar, modificar a
voluntad o clonar la realidad física de los humanos, está más allá de nuestro
derecho a operar con la materia.
Este respeto también se extiende a las personas
fallecidas. Los cuerpos inertes de los humanos también deben ser respetados y
honrados, porque reflejan la imagen elegida por Dios, incluso cuando sus
espíritus ya no habitan esos cuerpos. Por lo tanto, cualquier mal uso del
cuerpo humano, como fertilizante, alimento, objeto experimental, o desmembramiento
voluntario, incluida la incineración innecesaria, es también un atentado contra
la Imagen de Dios, y un pecado grave contra nuestro Creador y la raza humana.
“Y
creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó ”.
Génesis 1:27
Omar Flores
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