VENTILA LA LLAMA DEL DON DE DIOS

 

VENTILA LA LLAMA DEL DON DE DIOS

En el primer capítulo de la Segunda Carta a Timoteo, el apóstol Pablo anima a su amado discípulo a "avivar el fuego del don de Dios" (2 Timoteo 1: 6).

Algunos intérpretes asumen que Pablo se estaba refiriendo a la ordenación de Timoteo, cuando el Presbiterio le confió el Ministerio (1 Timoteo 4:14), pero a juzgar por el contexto, parece que se estaba refiriendo al Espíritu Santo, a quien se supone que Timoteo recibió atravez de las manos de Pablo (2 Timoteo 1: 6), evaluando también la afirmación de Pablo de las características del Espíritu de Dios cuando nos es conferido ('Espíritu de poder, amor y dominio propio'). Cualidades que se identifican más con la naturaleza regenerada de un cristiano común, que los dones que pertenecen al Ministerio ordenado.

Independientemente, la idea principal es que Timoteo podia "avivar" el Espíritu Santo en él.

Recibimos el Espíritu Santo como un don, es decir, no por "ganarnos" el derecho a tenerlo, sino simplemente por la Gracia de Dios (Tito 3: 5). Pero si lo recibimos por gracia, ¿por qué tenemos que "avivarlo"?

En primer lugar, debemos tener nuestra Neumatología en orden. Necesitamos llegar a un acuerdo y saber que el Espíritu Santo no es, por esencia, solo una fuerza enviada por Dios o Jesús, sino una entidad independiente del Padre y del Hijo, aunque comparte la divinidad con ellos (Juan 14: 16, 26; 16: 7; Romanos 8:27; 1 Timoteo 4: 1). Cuando somos regenerados, esta regeneración incluye la venida de este Espíritu Santo, quien en su divinidad lleva también la presencia del Padre Señor YHWH y nuestro Señor Jesucristo (Juan 14: 17-18, 23).

Si el Espíritu Santo es una entidad, independiente y divina, no podemos "avivarlo" como si fuera una energía o una facultad. No podemos aumentarlo o disminuirlo, como si fuera un elemento medible. Lo tenemos o no lo tenemos, y si lo tenemos, lo tenemos por completo, no parcialmente.

¿A qué se refiere Pablo entonces cuando recomienda 'avivar el Espíritu', o no 'apagar el Espíritu' (1 Tesalonicenses 1: 9), como si fuera un elemento inflamable?

Se refiere a las facultades y dones de este Espíritu Divino dentro de nosotros.

No podemos menospreciar a Dios. Dios es omnipresente y omnipotente; mucho más de lo que la mente más brillante podría concebir. Pero su manifestación en nosotros, sus dones y facultades libremente dadas, pueden ser usados ​​o ignorados por nosotros, por negligencia y pecaminosidad, y eso es de lo que Pablo está hablando.

Podemos "apagar" los dones del Espíritu en nosotros, si descuidamos una relación personal con Dios, o por el pecado y el orgullo, que nos hace seguir nuestro propio deseo y pasión, ignorando los impulsos del Espíritu de Dios en nosotros.

Por otro lado, podemos 'avivar los dones del Espíritu', manteniendo una relación cercana con Dios, viviendo en santidad y según la voluntad de Dios. Esto aumentará nuestra devoción y cercanía a Dios y, como consecuencia, desarrollará el crecimiento de los dones divinos en nosotros.

Crecer en la cercanía del Espíritu Divino, o distanciarnos de Él, es nuestra prerrogativa y una acción enteramente nuestra. Dios nunca rechaza un espíritu contrito (Juan 6:37) y un corazón dispuesto.

Somos nosotros los que decidimos seguir el camino de la santidad, al que todos estamos llamados; o el camino de la mundanalidad, al que se supone que renunciamos cuando nos convertimos y bautizamos.

Sin embargo, el Sello de Dios, el Espíritu Santo, permanece en nosotros durante toda nuestra vida, independientemente (Efesios 1:13); hasta que lleguemos al Gran Trono Blanco en el Día del Juicio.

Omar Flores.