EL
TEOREMA DEL MONO INFINITO
El matemático francés Emil Borel, en 1913, presentó
una idea que contiene el siguiente razonamiento:
“Si un mono mecanografiara al azar
durante un período infinito de tiempo sobre una máquina de escribir,
eventualmente, terminaría produciendo un libro similar a los escritos por
Shakespeare”.
Esto, por supuesto, no tiene nada que ver con el
escritor inglés, ni comprende solo sus obras, sino a todas las personas del mundo
que hayan alguna vez escrito algo.
Diciendolo en palabras más comprensibles, es que la
infinitud es lo suficientemente larga como para abarcar todas las posibilidades
en el universo, incluso hasta el punto de crear cualquier cosa que consideremos
extremadamente fina o difícil de obtener en nuestro mundo limitado.
Esto es matemáticamente posible, pero es aún más
sorprendente aun si lo aplicamos a la vida en el universo.
Como se ha dicho antes, es ingenuo creer que Dios
inició su creación con nosotros, considerando que es un creador natural y que
es eterno. Si es asi, es logico pensar que Dios debe haber estado creando desde
la eternidad, continúa ahora y continuará creando después de que seamos
glorificados, y asi para siempre. Esa es su naturaleza.
En estos infinitos actos creativos, Dios debe haber
creado seres como nosotros, tal vez incluso en apariencia y naturaleza, pero
nunca totalmente iguales. Esto se puede probar incluso ahora, ya que si
pudiéramos tomar todas las huellas dactilares de todas las personas del
planeta, no podríamos encontrar dos huellas dactilares iguales. La singularidad
es un hecho de la vida.
La creación debe contener un número infinito de
universos paralelos al nuestro. Y aún, aunque poco probable, otra vida
inteligente en este universo nuestro.
Pero sea cual sea el caso, además de que esto es
prueba de que existe un Creador desde toda la eternidad, ya que este proceso de
creación eterna necesita siempre una energía preexistente para iniciarse, y
considerando que los universos creados, en virtud de su naturaleza limitada en
medio de un vacio infinito, deben estar siempre siempre en expansión; también
prueba la singularidad de la vida humana y el amor de Dios por la humanidad.
Sabemos que la Palabra de Dios se encarnó en la
naturaleza humana, el unigénito Hijo del Padre (1 Juan 4: 9), para producir un
sacrificio expiatorio a cambio de la culpa de los humanos que se arrepientan,
para que asi pudieran volver a tener comunión con Dios sin sufrir el castigo
por su pecaminosidad.
También sabemos que Dios hizo esto solo para los
descendientes de Adán, y no para ángeles, animales o cualquier otra criatura no
adámica.
Siendo el hombre Jesús de Nazaret, el único Hijo de
Dios encarnado (1 Juan 4: 9), también sabemos que Dios no tiene otros hijos que
hagan lo mismo por otras criaturas, pero ¿qué pasa con Jesús tomando otras
formas de vida y pagando por otros, la misma expiación que pagó por nosotros?
Algunos cristianos creen esto, especialmente porque
la Biblia está escrita solo para nuestro mundo y la raza humana, y
aparentemente guarda silencio al respecto. Sin embargo, esta misma Biblia
también basa su teología en conceptos universales eternos que son inmutables y
trascendentes a todos los niveles y formas de creación.
La Biblia dice que JESÚS creó todas las cosas
visibles e invisibles, y en todos los niveles, hasta el punto que antes de él,
nada existía, colocándolo al mismo nivel eterno que DIOS el Padre (Colosenses
1: 16-17).
La Biblia también menciona que en el acto de
redención, Jesús murió solo una vez para siempre y que con ese unico acto,
logró la redención eterna para todos los hombres (Hebreos 9:12, 26-28).
También nos dice que será él quien sometera toda la
Creación a Dios, y que todas las rodillas se doblarán ante él "debajo del
cielo".
(Romanos 8: 21-22; 1Corintios 15: 27-28; Filipenses
2: 9-11).
Dados estos conceptos inmutables, como cosas
invisibles (creación angélica y espiritual), creación (totalidad de la
creación, en este y otros universos), y "bajo el cielo" (el mundo de
la muerte y el infierno en general); es difícil dar crédito a estas teorías que
enseñan que Dios tiene otros redentores, o que Jesús volveria a sufrir por la
expiación del pecado.
Es decir, la idea del la infinita creacion esta
considerada por los escritores del NT.
POR LO TANTO, este acto redentor se enfoca unicamente
en la raza humana.
Por eso dice la Escritura:
“Porque tanto amó Dios al mundo que dio
a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que
tenga vida eterna”.
Juan 3:16
Parece claro que DIOS, aunque es un creador eterno;
ha creado otras formas de vida incapaces de pecar y sin libre albedrío, u otras
que no han gozado de la misma oportunidad de nosotros de ser redimidos, por cualquiera
sea el motivo.
Al parecer, solo la humanidad disfrutaría de libre
albedrío y de un acto redentor al mismo tiempo.
Si ese es el caso, esto colocará a la humanidad en
la cúspide de la creación, convirtiéndonos en una creación única y privilegiada
de Dios, llamada a un futuro aún mayor.
La idea de que hemos sido elegidos desde toda la
eternidad para ser humanos, parte de una raza viviente llamada a ser similar al
creador (Juan 10:34), debería hacernos sentir llenos de gratitud hacia un DIOS
que nos amó desde el principio, y que nos ha preparado una Gloria incomparable.
"Ningún ojo ha visto, ningún oído
ha oído, y ninguna mente ha imaginado lo que Dios ha preparado para los que lo
aman".
1 Corintios 2: 9
Omar Flores.
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