EL TEOREMA DEL MONO INFINITO

 

EL TEOREMA DEL MONO INFINITO

El matemático francés Emil Borel, en 1913, presentó una idea que contiene el siguiente razonamiento:

“Si un mono mecanografiara al azar durante un período infinito de tiempo sobre una máquina de escribir, eventualmente, terminaría produciendo un libro similar a los escritos por Shakespeare”.

Esto, por supuesto, no tiene nada que ver con el escritor inglés, ni comprende solo sus obras, sino a todas las personas del mundo que hayan alguna vez escrito algo.  

Diciendolo en palabras más comprensibles, es que la infinitud es lo suficientemente larga como para abarcar todas las posibilidades en el universo, incluso hasta el punto de crear cualquier cosa que consideremos extremadamente fina o difícil de obtener en nuestro mundo limitado.

Esto es matemáticamente posible, pero es aún más sorprendente aun si lo aplicamos a la vida en el universo.

Como se ha dicho antes, es ingenuo creer que Dios inició su creación con nosotros, considerando que es un creador natural y que es eterno. Si es asi, es logico pensar que Dios debe haber estado creando desde la eternidad, continúa ahora y continuará creando después de que seamos glorificados, y asi para siempre. Esa es su naturaleza.

En estos infinitos actos creativos, Dios debe haber creado seres como nosotros, tal vez incluso en apariencia y naturaleza, pero nunca totalmente iguales. Esto se puede probar incluso ahora, ya que si pudiéramos tomar todas las huellas dactilares de todas las personas del planeta, no podríamos encontrar dos huellas dactilares iguales. La singularidad es un hecho de la vida.

La creación debe contener un número infinito de universos paralelos al nuestro. Y aún, aunque poco probable, otra vida inteligente en este universo nuestro.

Pero sea cual sea el caso, además de que esto es prueba de que existe un Creador desde toda la eternidad, ya que este proceso de creación eterna necesita siempre una energía preexistente para iniciarse, y considerando que los universos creados, en virtud de su naturaleza limitada en medio de un vacio infinito, deben estar siempre siempre en expansión; también prueba la singularidad de la vida humana y el amor de Dios por la humanidad.

Sabemos que la Palabra de Dios se encarnó en la naturaleza humana, el unigénito Hijo del Padre (1 Juan 4: 9), para producir un sacrificio expiatorio a cambio de la culpa de los humanos que se arrepientan, para que asi pudieran volver a tener comunión con Dios sin sufrir el castigo por su pecaminosidad.

También sabemos que Dios hizo esto solo para los descendientes de Adán, y no para ángeles, animales o cualquier otra criatura no adámica.

Siendo el hombre Jesús de Nazaret, el único Hijo de Dios encarnado (1 Juan 4: 9), también sabemos que Dios no tiene otros hijos que hagan lo mismo por otras criaturas, pero ¿qué pasa con Jesús tomando otras formas de vida y pagando por otros, la misma expiación que pagó por nosotros?

Algunos cristianos creen esto, especialmente porque la Biblia está escrita solo para nuestro mundo y la raza humana, y aparentemente guarda silencio al respecto. Sin embargo, esta misma Biblia también basa su teología en conceptos universales eternos que son inmutables y trascendentes a todos los niveles y formas de creación.

La Biblia dice que JESÚS creó todas las cosas visibles e invisibles, y en todos los niveles, hasta el punto que antes de él, nada existía, colocándolo al mismo nivel eterno que DIOS el Padre (Colosenses 1: 16-17).

La Biblia también menciona que en el acto de redención, Jesús murió solo una vez para siempre y que con ese unico acto, logró la redención eterna para todos los hombres (Hebreos 9:12, 26-28).

También nos dice que será él quien sometera toda la Creación a Dios, y que todas las rodillas se doblarán ante él "debajo del cielo".

(Romanos 8: 21-22; 1Corintios 15: 27-28; Filipenses 2: 9-11).

Dados estos conceptos inmutables, como cosas invisibles (creación angélica y espiritual), creación (totalidad de la creación, en este y otros universos), y "bajo el cielo" (el mundo de la muerte y el infierno en general); es difícil dar crédito a estas teorías que enseñan que Dios tiene otros redentores, o que Jesús volveria a sufrir por la expiación del pecado.

Es decir, la idea del la infinita creacion esta considerada por los escritores del NT.

POR LO TANTO, este acto redentor se enfoca unicamente en la raza humana.

Por eso dice la Escritura:

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna”.

Juan 3:16

Parece claro que DIOS, aunque es un creador eterno; ha creado otras formas de vida incapaces de pecar y sin libre albedrío, u otras que no han gozado de la misma oportunidad de nosotros de ser redimidos, por cualquiera sea el motivo.

Al parecer, solo la humanidad disfrutaría de libre albedrío y de un acto redentor al mismo tiempo.

Si ese es el caso, esto colocará a la humanidad en la cúspide de la creación, convirtiéndonos en una creación única y privilegiada de Dios, llamada a un futuro aún mayor.

La idea de que hemos sido elegidos desde toda la eternidad para ser humanos, parte de una raza viviente llamada a ser similar al creador (Juan 10:34), debería hacernos sentir llenos de gratitud hacia un DIOS que nos amó desde el principio, y que nos ha preparado una Gloria incomparable.

"Ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, y ninguna mente ha imaginado lo que Dios ha preparado para los que lo aman".

1 Corintios 2: 9

Omar Flores.