LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
El capítulo 9 del
libro de Daniel contiene una profecía detallada de un resumen de la historia de
Israel, y por extensión, del mundo entero, que data desde el tiempo del regreso
del cautiverio babilónico, hasta la segunda venida de Jesús.
De los versículos
24 al 27, tenemos la siguiente profecía:
“24 Setenta
'sietes' están decretados para tu pueblo y tu ciudad santa para terminar la
transgresión, para poner fin al pecado, para expiar la iniquidad, para traer la
justicia eterna, para sellar la visión y la profecía y para ungir el Lugar
Santísimo.
25 Sepan y
entiendan esto: desde que sale la palabra para restaurar y reedificar a
Jerusalén hasta que venga el Ungido, el gobernante, habrá siete 'sietes' y
sesenta y dos 'sietes'. Será reconstruida con calles. y una trinchera, pero en
tiempos de angustia.
26Después de los
sesenta y dos sietes, el Ungido morirá y no tendrá nada.
El pueblo del
gobernante que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Vendrá el fin
como un diluvio: La guerra continuará hasta el fin, y se han decretado
desolaciones.
27Él confirmará un
pacto con muchos por un 'siete'.
En medio de los
'siete' pondrá fin al sacrificio y la ofrenda. Y pondrá en el templo una
abominación desoladora, hasta que se derrame sobre él el fin que está
decretado.”
Daniel 9:24-27
EL VALOR DEL SIETE
Tradicionalmente,
el número "7" en la profecía se ha tomado como el significado de años
en medida cronológica, porque es la única posibilidad dentro de un examen
razonable.
En Daniel 9:24-27,
la expresión “Setenta Sietes” o “Setenta Semanas” solo puede significar años,
porque si fueran días, en este caso 490 días, nada de lo que dice la profecía
se hubiera cumplido.
Si hubieran sido
décadas de años, es decir 70 veces 70 años, hubiera dado un total de 4,900
años, lo que sobrepasaría el tiempo de cualquiera de los detalles provistos en
esa profecía, y lo mismo seria si se diera cualquier valor mayor a la cantidad
llamada “ Siete".
Pero si valoramos
el número 'siete' como día por año, caemos en hechos históricos que le dan
significado a la profecía de Daniel.
Dando a cada siete
el valor de un año por día, 'Setenta Sietes' o 'Setenta Semanas', da un total
de 490 años para el cumplimiento total de la profecía (v.24), desde el tiempo
de la orden de reconstruir Jerusalén hasta la muerte del Ungido o Mesías
(v.25-25).
DISTRIBUCIÓN DE
LOTES ANUALES
El total de 490
años dados se dividen en tres secciones:
Hay dos primeros
lotes, o 'Siete Sietes' Y 'Sesenta y Dos Sietes' dados uno tras otro sin
separación, que abarcarán el período desde que se dio la orden de reconstruir
Jerusalén hasta la muerte del Mesías, dando un total de 483 años. Pero debido a
que se mencionan en dos lotes (49+434) y no en uno, cada lote debe tener un
significado diferente.
1 - SIETE SIETES: O
49 años, que es el tiempo que se da para terminar de reconstruir Jerusalén,
desde que el proyecto fue aprobado por el Rey de Persia.
2 - SESENTA Y DOS
SIETES: O 434 años, desde el tiempo en que Jerusalén fue terminada de ser
reconstruida, hasta que el Mesías sea 'cortado'.
3- SIETE: O 7 años.
Un gobernante poderoso que después de hacer una tregua con Israel, a la mitad
de ese tiempo (3,5 años), profanara su templo, detendrá su sacrificio, y
establecerá 'una abominación' en ese templo, hasta que llegue su fin.
ANALIZANDO
Tenemos entonces,
tres períodos claramente definidos,
La Restauración de
Jerusalén = 49 años
Desde ese tiempo
hasta la muerte del Mesías = 434 años.
El Pacto hasta el
final = 7 años.
Lo que se debe
considerar es cuántos días tenía exactamente el año judío en el momento de la
profecía, para poder dar un valor moderno en años solares a esos años dados en
lotes de 'siete'.
Si el año judío
tuviera entonces, como se supone, 354 días lunares, esto cambiaria el valor
inicial de 483 años, a 468-470 aprox. en años modernos.
Hubo cuatro edictos
dados desde Persia para comenzar a poblar Jerusalén con los judíos. El primero
de todos fue el Edicto de Restauración, dado por el rey Ciro alrededor del 539 AC.
Pero esa fecha desbordaría el marco de tiempo dado al hombre moderno. Pero si
consideramos el último decreto emitido por el rey Artajerjes, que se supone que
fue dado en el año 444 AC, probablemente encajaría dentro del marco de tiempo
dado por el ángel Gabriel.
Entonces, si de 470
años lunares, descontamos 444 años, esto nos traería al año 26 EC.
La discrepancia de
7 años seria borrada por la diferencia entre los 470 años lunares, menos los
444 años solares de la historia moderna, y el error de datación de 3 años en el
nacimiento de Cristo en la historia; llevándonos aprox. el año 33EC, año en el
que la historia moderna atribuye la crucifixión de nuestro Señor.
EL PACTO DE LOS
SIETE AÑOS
La destrucción de
la ciudad de Jerusalén y del Templo se profetiza una vez más en el versículo
26, que no puede ser la destrucción de Tito, ya que este mismo Gobernante
durará hasta su propia destrucción (v.27).
Este se supone que
es el Anticristo, quien destruirá la capital moderna del Estado de Israel y el
tercer Templo, luego de firmar un tratado con Israel de siete años, sean estos lunares
o solares. A la mitad de ese período, el Anticristo detendrá la religión
judaica y profanará el Templo de Jerusalén, hasta su destrucción por Jesús.
ULTIMA PALABRA
Debido a la falta
de detalles específicos, y la inseguridad de la datación de períodos de hace
dos milenios, esta profecía ha sido interpretada de diferentes maneras a lo largo
de la historia, todas con más o menos sentido, según el punto de vista.
Los judíos, que
interpretaron esta profecía antes que los cristianos, tienen una diferencia en
el cálculo cronológico y ubican los 490 años lunares hasta el final de la
destrucción de Jerusalén por Tito en el año 70 EC; idea que también comparten
muchos cristianos. También dan el nombre del Ungido a PHANNIAS BEN SAMUEL, el
último Sumo Sacerdote que murió durante la destrucción del último Templo en el
año 70 EC.
Todas las ideas
hasta ahora son solo teorías, pero para nosotros los cristianos, la profecía es
mesiánica porque habla muy bien del Ungido, y cae dentro del período de tiempo
(con un margen aceptable de variabilidad), predicho por Daniel, sobre Jesús de
Nazaret, considerando las conversiones del antiguo calendario judío al
calendario gregoriano moderno, y el margen de error de la datación secular
histórica.
Sin embargo, la
gran lección de la profecía es que pasarán 49 años desde que Persia dio la
orden de reconstruir Jerusalén hasta que Jerusalén y el segundo templo sean
reconstruidos.
Hay 434 años desde
el final de la reconstrucción de Jerusalén y el Segundo Templo y la muerte del
Mesías.
Dado que la fecha
total de 490 años se da inicialmente para 'poner fin a la transgresión,
poner fin al pecado, expiar la maldad, traer la justicia eterna, sellar la
visión y la profecía' (v.24), nada de lo cual ocurrió en el año 70, sean
Jesús o Phannias, el Ungido, sólo podemos concluir que estos últimos siete años
se extienden hasta el final de los tiempos, ya que es imposible ubicarlo en
ningún otro tiempo de la historia.
Esta última
‘semana’ o siete años, ocurrirá al final de los tiempos, existiendo una brecha
entre los primeros 483 años, y los últimos 7 años de los 490 años mencionados
en la profecía. Solo entonces, Jesús en su segunda venida terminará con el
pecado para siempre, y la 'JUSTICIA ETERNA' vendrá a la Tierra.
Omar Flores.
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