EL NIVEL DE EDUCACION PROTESTANTE


 

EL NIVEL DE LA EDUCACIÓN PROTESTANTE

A veces escuchamos a personas no protestantes que rechazan la exégesis Reformada, argumentando sobre el nivel de formación académica del clero protestante en general, y en especial, desencantados por las variadas ideas de las diferentes confesiones y el nivel de presentación de algunas de las iglesias reformadas independientes, que en el argot del español norteamericano se denominan 'Changarros'.

A pesar de que existe una variedad de ideas en los círculos protestantes, y que algunos 'protestantes' independientes (si es que a algunos de ellos se les pueden llamarse así) se reúnen en garajes privados y en cobertizos, lo cierto es que esto no está relacionado con el nivel de educación del protestantismo como tal, pero sí con su eclesiología.

NIVEL DE EDUCACIÓN EN EL PROTESTANTISMO

Se pasa por alto el hecho de que el protestantismo fue el motor que impulsó la educación, especialmente en las disciplinas bíblicas, las cuales estaban prohibidas al público y reservadas sólo para el clero hermético de la Iglesia establecida durante la época de la Reforma (1)

Desde entonces, se han establecido muchos centros de aprendizaje, de modo que la mayoría de las universidades más prestigiosas del mundo son de teología protestante y forman teológicamente cada año, nuevos ministros protestantes reformados.

Algunos de estos centros de aprendizaje son:

UNIVERSIDAD DE OXFORD - Anglicana

UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE - Anglicana

UNIVERSIDAD DE LONDRES – Anglicana

UNIVERSIDAD DE YALE - Congregacional

UNIVERSIDAD DE STANFORD – Multiconfesional (Bautista, Metodista, etc.)

UNIVERSIDAD DE HARVARD – Puritana

Por mencionar sólo algunas. Hay muchas más en todo el mundo de menor nivel que estas gigantes, y todas fundadas y sostenidas por iglesias protestantes en todo el mundo.

LA FORMACIÓN DEL CLERO PROTESTANTE

Para que un Ministro protestante regular sea admitido a la ordenación, debe haber completado y aprobado una formación teológica de licenciatura, que incluye todas las materias bíblicas, en términos generales, como Teología I a IV, Eclesiología, Hermenéutica, Escatología, Historia, Griego, Hebreo , a veces Arameo, a veces también Latín, Psicología, Educación, Ciencias Sociales, y aparte de eso, un estudio electivo, pero recomendado para ser completo, de cada libro de la Biblia, tanto en el idioma local como en el original, teológica y lingüísticamente, además de Sacramentos y  formación pastoral, la cual es separada de la Teología. Y dos asignaturas de Filosofía, previas a estudiar Teología para agudizar la mente de los alumnos.

Todo este proceso lleva una formación completa de 4 años, que varía con la formación de 7 años del clero romano sólo en las 3 unidades extras obligatorias de Filosofía, Derecho Eclesiástico y Tradición Católica, lo que eleva su formación a siete años, pero nunca en materias teológicas. que son iguales para ambos.

CANON PROTESTANTE DE LAS ESCRITURAS

Dado que la oportunidad para la investigación libre y abierta comenzó con la Reforma, miles comenzaron a revisar e investigar por sí mismos lo que de otro modo heredaron y aceptaron ciegamente, incluso el Canon 'canónico' de las Escrituras, que en el cristianismo reformado no responde, como la mayoría de los católicos. quisiera creer, a la versión 'heredada' de la Iglesia Romana, pero fue establecida por la revisión y traducciones propias de los manuscritos directos, en Griego, Hebreo y Arameo, y la aceptación común, renovada e instruida de los 66 libros (39 en el AT y 27 en el NT) que vino a conformar el CANON PROTESTANTE, desde 1522; y revisado y aprobado una y otra vez por múltiples sínodos de iglesias reformadas de todas las tendencias.

Hay que decir también que de los TRES CÓDICES UNCIALES BÁSICOS, (Las versiones 'originales' de la Biblia), dos están en manos protestantes, EL CODEX SINAITICUS Y ALEXANDRINUS, en la ANGLICAN BRITISH LIBRARY, y sólo el CODEX VATICANUS, está en manos católicas.

VARIEDAD DE IDEAS

La existencia de una variedad de ideas teológicas entre los protestantes en comparación no solo con el catolicismo romano, sino también con la ortodoxia, el mormonismo y los testigos de Jehová, es de hecho un punto importante a abordar.

Esto tiene dos orígenes, uno teológico y otro social.

TEOLÓGICO

Dado que el protestantismo afirma estar sujeto solo a la Escritura (no que solo lea la Escritura, sino que solo la Escritura tiene autoridad suprema, incluso sobre la Tradición, que se estudia en Historia en los colegios protestantes). Todas las afirmaciones doctrinales solo pueden relacionarse con los textos canónicos escritos.

Dado que la Biblia en sí misma no es un libro teológico sistemático, sino una colección de material de escritura libre, muchas de nuestras preguntas no se responden solo con las Escrituras, lo que provoca una variedad de teorías sobre muchos puntos que no se enseñan claramente en detalle en las Escrituras.

SOCIAL

Dado que la Escritura deja muchos vacíos oscuros en la información doctrinal (Ejemplo: ¿A qué se refería 1 Timoteo 3:2 cuando dice 'El Presbítero debe ser marido de una sola mujer'?), es natural que los grupos sociales, ya que no hay dos hombres que piensen exactamente iguales, tengan diferentes opiniones sobre un mismo tema.

SIN EMBARGO, doctrinalmente, y en esto todos estamos de acuerdo, profesamos la salvación por la Fe sólo en JESÚS, y no en obras o credos. A un cristiano le basta creer verdaderamente y someterse a JESÚS DE NAZARET, como Mesías e Hijo de Dios, y permanecer fiel a Él hasta el final, para ser salvo. No cuán 'bueno' sea o qué tan bien entienda su credo.

LA UNIDAD EN LOS CÍRCULOS CATÓLICOS

En otros círculos, no solo católicos romanos, sino también ortodoxos y sectas como el mormonismo, los testigos de Jehová y el Adventismo del Séptimo día, la unidad doctrinal supera a la unidad doctrinal en el protestantismo, porque llenan los vacíos escriturales con ideas extra bíblicas.

El mormonismo con el Libro de Mormón y Doctrinas y Convenios, el Adventismo del Séptimo Día con los libros de Helen White, los Testigos de Jehová con la Watchtower y la Perspicacia de las Escrituras, y la Ortodoxia con las definiciones de los Concilios Ecuménicos, como la Iglesia Romana, que también debe agregar a estas, sus Bulas Papales y Declaraciones Ex Cátedra.

Considerando que todos ellos sostienen una unidad doctrinal 100% sólida y sin embargo todos creen doctrinas opuestas, sólo podemos concluir que la unidad por sí misma, no es sinónimo de verdad.

ÚLTIMAS COSAS A OBSERVAR

Finalmente, también debemos aclarar ciertos puntos.

1- Ni los MORMONES, TESTIGOS DE JEHOVA, ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, SCIENTOLOGIA, CIENCIA CRISTIANA, CRISTIANDELPHIANS, IGLESIAS PENTECOSTAL UNIDAS, y otros extraños movimientos, son realmente PROTESTANTES.

Estos son movimientos RESTAURACIONISTAS. Es decir, se creen la ÚNICA IGLESIA VERDADERA del planeta, y rechazan a los protestantes como rechazan a los católicos.

El protestantismo no apoya ni se conforma con estos movimientos.

2 – Hay iglesias evangélicas ‘Libres’.

Es decir, algunas personas se organizan en grupos para adorar a DIOS sin ninguna educación teológica formal y en lugares de adoración inadecuados.

Estas son IRREGULARIDADES, y aunque sus líderes pueden ser respetados como 'Pastores' si eso es lo que su comunidad considera que son, no están haciendo, ni cumpliendo con los niveles básicos del Ministerio Protestante, y por lo tanto, serán encontrados defectuosos académicamente. Pero esa no es la regla en el cristianismo reformado.

Omar Flores.

(1)       Roland H. Bainton, Christianity: Protestantism, Encyclopedia Britannica (2022).

 

Stella Polyzoidou, How Protestant Reformation Shaped Modern Education, The Collector (2022)

Comments