ES LITERAL EL FUEGO DEL INFIERNO?
Los cristianos
tienen diferentes puntos de vista sobre la escatología, y uno de ellos es su
punto de vista sobre el lago de fuego, o la quema eterna de los pecadores
después del juicio final.
Podemos tener
objeciones a este punto de vista, pensándolo como un estado eterno de
sufrimiento constante como castigo "justo" por una vida limitada de
maldad.
Todo humano justo
rechazaría la idea del castigo eterno por 100 años de pecado, por lo cual a
través de la historia, los teólogos que sostienen esta idea, se basan no en los
pecados personales, sino en la eternidad de DIOS, quien nunca puede ser
satisfecho o compensado por nuestros pecados.
Pero por más
difícil y discutible que sea esta idea, la doctrina no se basa en argumentos
filosóficos, sino en la Escritura, que se supone es una revelación infalible
sobre el tema.
“El Hijo del Hombre
enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los causantes del pecado
ya todos los transgresores de la ley, 42y los arrojarán en el horno de fuego.
Allí será el lloro y el crujir de dientes”
Mateo 13:41-42
“Éstos irán al
castigo eterno, pero los justos a la vida eterna”.
Mateo 25:46
“Entonces dirá a
los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para
el diablo y sus ángeles.”
Mateo 25:41
Estos son solo
algunos de los comentarios relacionados con el castigo final de los no salvos,
que se vuelve aún más objetable si la salvación de este tormento se basa
completamente en la elección de DIOS, haciendo que los condenados, que nunca
pidieron nacer, sean totalmente incapaces de salvarse a sí mismos de este fin
inevitable.
Aquí no
discutiremos el significado del Lago de Fuego, sino la naturaleza de este
fuego, a pesar de ser eterno.
EL FUEGO DEL
INFIERNO
Cuando JESÚS hizo
las primeras referencias a este fuego, fue en comparación con el fuego de los
basureros del valle de Hinnom en Jerusalén, donde la basura de los pobres era
desechada en montones de fuego siempre ardiendo, llamados GEHENNA, y de donde salió
este nombre:
“No temáis a los que
matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Más bien, teman a Aquel que
puede destruir tanto el alma como el cuerpo en la Gehenna”
Mateo 10:28
Esta comparación se
hizo para crear un paralelo del bajo valor de la humanidad malvada, que
eventualmente sería desechada como la basura de Jerusalén, en el fuego siempre
ardiente del valle de Hinnom.
La idea del fuego
eterno, nacida de los vertederos de basura siempre ardiendo de Hinnom, inició
la idea de que el fuego de la Gehena espiritual era eterno, pero JESÚS también
le agregó, al declarar que sería continuo:
“Y si tu mano o tu
pie te es ocasión de caer, córtalo y tíralo. Mejor te es entrar en la vida
manco o cojo, que con dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno”
Mateo 18:8
Muchos han argumentado
que la eternidad de este fuego no puede ser sufrimiento eterno, porque las
alusiones a las personas son arrojadas a este fuego, parecen ser de un fuego
temporal que siempre termina en destrucción, es decir, el cese de la existencia
consciente.
(Mateo 10:28; Juan
3:15; Mateo 7:13)
Sin embargo, sólo
un versículo de la Escritura parece dejar claro que el sufrimiento es consciente
y eterno, dando a las referencias a la destrucción, una condición de separación
de la vida con DIOS, en lugar de inconsciencia:
“Y el humo de su
tormento sube por los siglos de los siglos; no tienen reposo de día ni de noche
los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su
nombre.”
Apocalipsis 14:11
Pero sobre el
fuego, que es el principal elemento de tormento para los réprobos, también hay
extrañas alusiones al respecto:
“Murió también el
rico y fue sepultado, 23y en el Hades, estando en tormentos, alzó los ojos y
vio de lejos a Abraham y a Lázaro a su lado. 24Y gritó: “Padre Abraham, ten
piedad de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y
refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama”.
Lucas 16:22-24
En esta parábola, el
hombre rico, estando en medio del tormento de fuego, de alguna manera se las
arregla para mantener una conversación decente con Abraham, e incluso
interceder por sus hermanos vivos (Lucas 16:27-28).
¿Cómo puede un
hombre envuelto en llamas, hablar con alguien, excepto gritar de dolor fuera de
si?
Dado que esta es la
única referencia en toda la Biblia cuando una persona habla desde el Infierno,
y se cuenta en una parábola, lo que hace que no sea necesario que cada detalle tenga
que ser exacto a la dura realidad de la que habla, la única conclusión sería considerar
que el Fuego del Infierno es metafórico, o que la conversación es metafórica
para ilustrar la condición inmutable en el más allá, ya sea para bien o para
mal.
Si la conversación
es metafórica, entonces la conclusión es que, en realidad, cada condenado
estará fuera de sí por el dolor, incapaz de pensar, en constante estado de
máximo dolor, posiblemente aún más de lo que sentiríamos si fuéramos a poner
nuestra mano en el fuego.
Pero si el fuego es
metafórico, tendría más sentido a la misericordia de un DIOS eterno.
El fuego del Hades como
lo presenta la parábola de Lázaro y el rico, no puede ser fuego físico, ya que
es el alma del rico la que se quema, no su cuerpo. Por lo tanto, debe ser una
representación de la cantidad de sufrimiento equivalente al fuego en la tierra.
Y también, se supone que puede ser soportable, si le damos valor literal a la
conversación entre el rico y Abraham.
Sin embargo, esto
cambia cuando el lago de fuego se abre para recibir humanos en cuerpo y alma
(Apocalipsis 20:15).
Entonces el fuego
debe ser tanto físico como espiritual, para atormentar a sus habitantes en
cuerpo físico (humanos) y espíritus (Demonios).
CONCLUSIÓN
Por mucho que
encontremos este castigo demasiado cruel, o demasiado exagerado para una vida
humana limitada, o indigno de un DIOS amable, esa es una idea diferente, pero
no de acuerdo con las escrituras cristianas.
Según el NT, si el
infierno de fuego es literal, indicaría un sufrimiento indecible para todos los
condenados, incluso peor si los humanos no tienen voz sobre su condenación o
incluso sobre su nacimiento en este planeta.
Pero que puede ser
literal, puede.
DIOS inventó el
fuego y también creó la posibilidad de que los humanos malvados quemaran a
otras criaturas vivientes en este mundo. Si es posible en este planeta, hecho
así por DIOS, y DIOS también quemó a gente en la tierra antes, como castigo por
sus pecados (2 Pedro 2:6), entonces es posible que DIOS hubiera inventado este
castigo para los demonios soberbios, especialmente Satanás quien aceptaría
voluntariamente su condenación y necesita tal castigo equivalente a su
resistencia a DIOS.
La Biblia dice que
el lago de fuego nunca fue destinado a los humanos, sino solo a los demonios
(Mateo 25:41).
Pero ya que hemos
sido advertidos de la existencia de este lugar, los pecadores serían enviados
allí, para compartir el destino de aquellos que se han rebelado contra DIOS, y a
quienes decidieron seguir.
Omar Flores.
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